素有“五千年文明看运城”的山西运城从尧舜禹开始，便是帝王的建都之地，也是古代最早被称作“中国”的地方。
这里造就了历代名人如关羽、张仪、司马迁、薛仁贵、王勃、王之涣、王维、柳宗元、司马光等文武俊秀，这里还有武庙之祖-解州关帝庙、道教祖庭-永乐宫、四大名楼-鹳雀楼、河洛文化传播圣地-五老峰等名胜古迹。
专家证明了运城是全国重点文物保护单位数量最多的地级市，没有之一，真的了不得啊！
一代忠义武圣关公
在河东古代名人灿若繁星的天穹中，有一颗耀眼的星宿，格外引人注目，这就是被后世封为“大帝”、尊称为“武圣”的关公。
在中国，有人的地方就有关帝庙，人到哪儿，关帝庙就修到哪儿，规模大些的在河南洛阳、湖北当阳和山西解州（“解”字在当地念作亥hai），故有关帝“头枕洛阳,身卧当阳,魂归故里”之说，关老爷是解州常平村人，故解州关帝庙雄居首位，为武庙之祖。
关公姓关，名羽，字云长，是山西省运城市常平乡常平村人。相传关公从幼年开始，便喜读《左氏春秋》等儒家经典，深明大义。青年之际，因打抱不平，杀死乡里恶霸而远走他乡。
遇刘备、张飞后，与之结义，发誓辅佐刘备，匡扶汉室。关羽随后多年跟随刘备灭董卓、破袁绍、战吕布、退曹操，屡建战功，实现了魏、蜀、吴三国鼎立的政权割据，后因大意失荆州而败走麦城，悲壮去世。
解州是运城的县级市，是关公的故乡，关帝庙兴建的历史颇早。据有关碑刻记载，远在陈隋之际，解州关帝庙已经修建。宋元到明清，随着社会各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了多次大规模的修复、重建和扩建。
走进关帝庙，犹如打开一部书，关公文化尽在其中。一千多年前，桃花盛开下刘备、关公、张飞桃园三结义的兄弟情深，刘关张三英战吕布、关公过五关斩六将的硝烟弥漫，战马嘶鸣，以及关公败走麦城遭杀害的悲惨结局，都让网媒行的记者们读到了在关公身上豪壮、读到义气；读到关公的忠诚、读到善恶。
解州关帝庙总占地面积逾平方米，为海内外众多关帝庙占地面积之最。众多建筑坐北向南，沿南北向中轴线，分四大部分有序展开：中轴线的南端为“结义园”，为纪念刘、关、张桃园结义而建。园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑，往往使人在触景生情中，沉浸于“桃园结义”的美好传说之中。
关帝庙中有很多与关羽相关的实物吸引了我们的目光，包括在关帝庙中的磨刀石和两把大刀，这两把大刀分别以生铁和青铜铸成，均重达斤。
据称，之所以把这两把大刀铸造的如此的重是因为没有人能够扛的起来，这也就印证了“不要在关公面前耍大刀”的古谚。
另外我们也对关公庙前关羽的大脚印颇感好奇，纷纷开始与关公比脚大。关帝庙主庙内的主体建筑却规模宏大，气势非凡，雕梁画栋庄严肃穆，让人不由得对关公肃然起敬。
四大名楼与“登鹳雀楼”
楼、台、亭、阁是中国古代建筑四大精典形式。古往今来，历朝历代，上至九五之尊，下到州官县府，都喜欢修建楼阁。
其目的，或为纪念当年所发生的大事，或用来歌功颂德，当然也有为了镇妖伏魔、求神拜佛的。
在我有限的中国古典文化知识里，印象比较深的有三大名楼。能记住这三大名楼，均与诗词有关。因为既然楼有名，就有文人墨客登楼舞文弄墨，这四大名楼均因名人的诗词曲赋而闻名遐迩，学生时代，老师就告诉我，记住了诗词中的名句顺便也就记住了名楼。
在这里说句实话，背下一首五律或是七绝尚不是难事，但要记住一长篇的赋就不是那么容易了（天才除外），我也就是知道那么一两句名句与这些个名楼有关系而已。
按照我的记忆顺序，首推湖北武汉黄鹤楼，这是因为黄鹤楼有两位诗人的典故。第一位是唐代诗人崔颢，他登上黄鹤楼写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人悉。”
如果仅仅是崔颢的诗也就算了，架不住李白又上去了，只写了两句：“眼前有景道不得，崔颢有诗在上头”，正是李白这两句，使我彻底记住了黄鹤楼。
其次就是湖南洞庭湖畔的岳阳楼。大文豪范仲淹曾写过《岳阳楼记》，虽记不住全部内容，但全篇四字一句，加之五言、七言感叹，气势磅礴，最后一段表明心迹：“不以物喜，不以已悲；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
再次就是江西南昌的滕王阁了。记住滕王阁得益于唐代诗人王勃的《滕王阁序》，实际上也就是文中的两句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共升天一色”印象深刻，当时感觉真是美极了，也就记住了。实际上可以说，楼因诗而闻名，诗因楼而传世。
三大楼的历史也值得一书，都可谓命运多舛。
黄鹤楼相传建于公元年，距今已有多年，在历史的长河中，黄鹤楼历经沧桑，屡毁屡建，可考证的就达30余次。其最后一次被毁是清光绪十年（年），因附近居民房屋失火，殃及城楼。现在的黄鹤楼建于改革开放后，年竣工。
岳阳楼的历史和黄鹤楼差不多，始建于公元年前后，距今也有多年历史，同样是屡毁屡修。不过，岳阳楼最后的经历比黄鹤楼要强。
我们今天看到的岳阳楼是清同治六年（年）重修的。在三大楼中，岳阳楼是唯一一个不是新中国建立后重修、并且保留完好的中国古代传统建筑风格的楼阁。
滕王阁历史短些，始建于公元年，只有不到年历史。历史虽短，但毁修的次数却不少，据记载，滕王阁在历史上重修过28次。最后一次毁于现代，年军阀混战时期，被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。现在我们看到的滕王阁重建于年。
上面所说的三大楼阁都在华南地区，北方人可能有些不服气，有人提出了四大名楼之说。不过这又出现了新问题，因地域原因（这也很正常，国人是很喜欢地域之争的），山东人称蓬莱阁应入选，山西人则认为鹳雀楼应位列其中。
不管怎么说，反正没有五大楼之说。这次游历的是鹳雀楼，权且把鹳雀楼纳入其位吧。
鹳雀楼位于运城蒲州古城西的黄河东岸，其历史比腾王阁稍早，始建于公元年（《蒲州符地》载“鹳雀楼旧在城西河洲渚上，周宇文护造”），命运也比较简单，历经隋、唐、五代、宋、金余年，至元初成吉思汗金戈铁马进攻中原，毁于兵乱。
明初时故址尚存，后因黄河水泛滥，河道摆动频繁，故址随之难以寻觅。现在的鹳雀楼选新址，复建于年，是目前国内唯一一座采用唐代彩画艺术的仿唐建筑。
据记载，初期该楼本是北周时兵家修建的军事建筑，因其气势宏伟，高大眼阔，登之有腾空欲飞之感，故名“云栖楼”。又困其紧靠黄河，有一种食鱼鸟类经常成群栖息于高楼之上，此水鸟似鹤，但顶不丹，嘴尖腿长，人称“鹳雀”，故又称“鹳雀楼”。
与其他三大楼一样，鹳雀楼因气势宏伟、风景秀丽而吸引了不少文人墨客到此一游，题诗作画，唐代诗者甚多。众诗中名气最响的当属王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，堪称千古绝唱。现在想起来，这可能是我儿时背诵的第一首唐诗了。五言绝句，简单明了，琅琅上口，好记好背。
“谈情说爱”的普救寺
民间有句话，“天下寺庙不谈情，唯有山西普救寺”，说的是元代王实甫写的《崔莺莺待月西厢记》的地点就是在运城蒲州镇西厢村。
始建于唐武则天时期的普救寺，原名西永清院，是一座佛教禅院。家喻户晓的“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在这里。
寺院建筑布局为上中下三层台，其建筑均与《西厢记》故事密切关联:张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”等巧妙穿插其间。
屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇--”“咯哇--”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。
据记载，古时永济八景之一就有“普救蟾声”，由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪。
寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声中外的游览胜地。
这座塔还同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为中国现存的四大回音建筑;和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。
高17米的气势雄伟的仿唐建筑大钟楼，悬匾是中国著名书画大师董寿平先生所书，楹联系现代著名书法家卫俊秀先生撰写。
联曰:""高标跨穹窿，百尺危楼独雄秀;钟声震寰宇，万念俱空悟世人""，既带有浓郁的佛家韵味，又写景贴切，加之字体古朴苍劲。
大雄宝殿内佛龛上三尊大型石雕佛像是年7月从原址地下出土的，据鉴定为南北朝晚期的不可多得的艺术珍品，《西厢记》中“张君瑞闹道场”就发生在殿中。
梨花院，又称""崔居别院""、""莺莺院""。它是崔莺莺一家人路经河中府借居普救寺的临时寓所。古朴玲珑的垂花门上""梨花深院""的匾额引人注目，两旁""梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风""的诗联，道出这里的典雅幽静。
匾额、诗联都是我国著名西学专家王季思先生的真迹。《西厢记》中""请宴""、""赖婚""、""逾垣""、""拷红""等戏，皆发生于此院之中。
此院最引人入胜的有两处:一处是东厢南侧一段墙，墙下翠竹环抱着一块太湖石。墙外有一株杏树，枝繁叶茂，这里就是当年张生受莺莺之约，半夜跳粉墙巧相会的地方。
另一处是西厢南侧一方石碣，上刻""普救寺莺莺故居""七言律诗一首。跋文载，此诗是金大定年间河中府同知王仲通游寺时所撰写的，因此称作""金代诗碣""。
诗曰:""东风门巷日悠哉，翠袂云裾挽不回。无据塞鸿沉信息，为谁红燕自归来。花飞小院愁红雨，春老西厢锁绿苔。我恐返魂窥宋玉，墙头乱眼窃怜才。""这方诗碣，是这次修复清基时出土的，它是迄今寺内保留年代最久，直接记述崔张故事的实物佐证。
如今游人一到这里，观赏当年张生与莺莺绝妙幽会的梨花深院，再抬头看看那越墙的杏枝，""待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来""这是一千古绝唱的寄情诗，便会脱口而出，更能把游人引入""意似痴，心如醉""的遐想之中。
交通：
因属于黄河金三角地区，可以连接洛阳、三门峡、西安等地串联旅游。
美食：
运城饮食属于晋菜中的南路菜，口味以咸香为主，偏于清淡。因地处黄河金三角地区，又接陕西、河南，运城的饮食文化也颇受秦、豫口味的影响。
以面食为主，在吃面时，喜欢放醋。这里有很多小吃都曾作为贡品，进贡大内。香酥可口的闻喜煮饼、口感醇厚的“三倒手”硬面馍、色泽金黄的稷山麻花都是其中的精品。
特色：北相羊肉胡卜、闻喜煮饼、芮城麻片、泡泡糕、晋南无碱馍、稷山麻花等。
绛州鼓乐合奏《滚核桃》
非遗小常识：
绛州鼓乐又称绛州大鼓，泛指山西省新绛县地方民间流行的锣鼓乐和吹打乐。
新绛县有三大区域：汾北片、汾南片、河槽片，汾北片以穿箱锣鼓、汾南片以车鼓、河槽片以花敲鼓著称。绛州鼓乐产生于历史文化名城新绛县。
新绛县有着演奏鼓乐的传统，鼓乐是民间文艺活动的主要内容，更是当地“社火”活动中的最流行的节目之一。
绛州鼓乐以花敲干打著称，这种鼓乐的演奏者充分利用鼓的各个部位以及鼓槌、鼓架的最佳声音进行演奏，演奏起来宏厚博大，气势磅礴恢宏，声韵铿锵，粗犷豪放而有力度。
代表作：《秦王点兵》、《秦王破阵乐》
越声/文图黄真/编辑
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