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盐湖区
池神庙在南2公里土垣上。坐北向南，面临银湖（盐池），别具风光。唐大历年间（-）以神赐瑞盐，遂建庙奉之。明嘉靖十四年（年）重建，万历十九年（年）重修，清顺治、雍正年间均有补葺。现存主要建筑为明嘉靖十四年遗构。庙前有山门、过殿、中部3座戏台并峙，东西左右配殿套院，后部3座大殿并列，规模相当。元、明碑石，高达6米，矗立在阶前两侧。
泛舟禅师塔在西北5公里寺北曲村报国寺遗址上。寺宇早毁，古塔独存。泛舟为唐代报国寺禅师，圆寂后筑塔祀之。唐长庆二年（年）节度使曲环建造。塔为圆形，通高10米，造型古朴，为我国唐代圆形古塔中的典型实例。
常平关帝庙在南25公里常平村。三国蜀将关羽，山西解州常平里人，乡人慕其德，于故居建祠奉祀。创建于隋，金代始成庙宇。后关羽历代追封，庙堂亦随之重修或扩建，现存建筑多为清代遗构。规模宏敞，古柏参天，总面积近6万平方米。庙前牌坊3座，两厢配以钟鼓二楼。庙内中轴线自前至后，有山门、午门、享殿、关帝殿（又称崇宁殿）、娘娘殿、圣祖殿等6座殿宇，两侧配以厢房、配殿、回廊。关帝殿面阔5间，殿前古柏分峙左右。庙南古柏苍翠，石碑林立，乃关氏祖坟。
解州关帝庙*在解州镇西关。背靠银湖（盐池），面对中条山。解州东南10公里常平村是三国蜀将关羽的原籍，故解州关帝庙为武庙之祖，亦为全国规模最大的关帝庙。创建于隋开皇九年（年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（年）毁于火，经十余年始修复。现庙坐北向南，面积1.8万多平方米，内外古柏苍翠。平面布局分南北两部分。南为结义园（为纪念刘备、关羽、张飞涿州结义而建），四周桃林繁茂。北部为正庙，分前后两院。前院以端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿为中轴，两侧配以石坊、木坊、钟鼓楼、崇圣寺、胡公祠、碑亭、钟亭等；后院以“气肃千秋”牌坊为屏障，春秋楼为中心，刀楼、印楼为两翼，气势雄伟。前后院自成格局，但又是一个统一的整体。前后有廊屋百余间围护。建筑以春秋楼和崇宁殿最为精致。
春秋楼在解州关帝庙后院北部。与午门、御书楼、崇宁殿等垂直排列，并以矮墙相隔，自成格局。楼内有关羽读《春秋》像，故名。现存建筑为清同治九年（年）重修。宽7间，深6间，二层三滴水，歇山式屋顶，总高约30米，雄伟壮丽。楼顶彩色琉璃覆盖，光泽夺目。楼内置关羽金身坐像，楼上阁形龛内塑关羽观《春秋》侧身像一躯。楼内东西两侧，各有楼梯36级，可供上下。登楼远眺，盐池白似银湖，中条山翠若屏障。
崇宁殿在解州关帝庙内御书楼北侧。是祀奉关羽的主殿。北宋崇宁三年（年），徽宗封关羽为崇宁真君，故名。现存为清康熙五十七年（年）遗物。面宽7间，进深6间，重檐歇山式屋顶。殿周回廊，有石雕蟠龙柱26根。龛上有康熙帝手书“义炳乾坤”横匾，门楣上方有咸丰帝手书“万世人极”匾额，檐下有乾隆帝钦定“神勇”二字。三匾叠置，更增庄严肃穆的气氛。
舜帝陵在北相镇西曲马村。
舜帝庙在北相镇。
李岐山墓在北相镇。
李健吾故居在北相镇。
陶朱公墓在陶村。
蚩尤城遗址在东郭镇从善村，即古阪泉之野，传为黄帝擒蚩尤处。
战国墓群在北相镇。
汉墓群在北相镇。
明三官庙在三路里。
太平兴国寺砖塔在东王乡安邑。
魏豹城在东王乡安邑。
静林寺在席张乡柴家窑村。
元代墓塔在席张乡柴家窑村。
汉博望侯张骞墓在席张乡东张底村。
关羽故里在常平镇，有关公家庙、关氏祖茔。
杜康墓在冯村乡杜乡。
圣寿寺大殿在王范镇。
汉蔡伦墓在王范镇，传蔡伦晚年寓居于此。
书院藏书楼在大渠乡河东。
闻喜县
文庙在闻喜县城内。古柏参天，殿宇巍峨。创建于北宋咸平元年（年），元大德七年（年）晋南大地震倾坏，明弘治四年（年）重建，有棂星门、戟门、大成门、泮池、大成殿、明伦堂、学宫、廊庑等余间。门前五龙影壁，用五彩琉璃烧制而成。庙内石刻甚多，有宋司马光撰书宣圣庙碑及其他碑碣百余通；元大德七年地震碣记事尤为重要，是研究此次地震的重要资料。
裴祠石刻在闻喜县城东北25公里礼元车站北隅。礼元镇古名木兰镇，相传为古代巾帼英雄花木兰抗击侵略者的铁栅关。裴氏祠建于此。裴族人才辈出，享有盛名。裴秀创“制图六体”；裴松之注《三国志》；裴度平藩镇，恢复唐中央集权。祠建于唐贞观三年（年），迭曹兵火，历代重修，现存古碑数十通，在史料与书法艺术上多属有价值的石刻。北周《裴鸿碑》、唐玄宗书《裴光庭碑》、殷令名书《裴镜民铭》、金大定至清代谱序，书法劲健，为氏族遗物之精华。
裴柏碑馆在闻喜县城东25公里礼元镇裴柏村。原为裴晋公祠，亦称裴氏祠。建于唐贞观三年（年），屡遭兵火，历代曾予重修。裴氏祠有正殿、仪门、过庭、碑廊等建筑30余间，祠内外古柏参天，一对石狮守卫门前，显示了裴氏祠的庄严。20世纪50年代初毁于一旦。20世纪70年代初又建碑厅5间，故称裴柏碑馆，面积平方米。内存古碑数十通，如北周裴鸿碑、唐明皇敕张九龄撰“裴光庭神道碑”、裴氏世系碑、殷令名书“裴镜铭碑”、裴氏族谱序碑等。
伯里合不花墓在闻喜县。
上郭春秋-战国古城址在闻喜县。
邱家庄墓地在闻喜县。
回坑新石器遗址在闻喜县。
保宁寺塔在闻喜县东镇。
宋相赵鼎故里在闻喜县礼元镇阜底村。
戊戌六君子杨深秀墓在闻喜县下阳乡。
杨深秀旧居遗址在闻喜县下阳乡。
战国古墓群在闻喜县西官庄乡。
香山寺遗址在闻喜县西官庄乡，有大云寺古柏。
汤王山八景在闻喜县酒务头乡。
郭璞读书处在闻喜县酒务头乡。
南白石文化遗址在闻喜县白石乡。
镇风塔在闻喜县白石乡。
新绛县
洚州大堂在新绛县城内。相传创建于唐，张士贵挂帅寓此，故亦称帅正堂。原为绛州州府衙内的正堂。面宽7间，进深8椽。大堂形制壮观，结构朴实，为扩大殿内面积，内柱大量减少。这座元代州府大堂，是具有代表性的古代衙署建筑遗构。
洚州三楼在新绛县城内。指钟楼、乐楼、鼓楼。明、清时州府县城多有市楼，俗称鼓楼，唯绛州（今新绛）三楼并峙，南北排列，都在州府衙门东南。钟楼在前，乐楼居中，鼓楼偏后。钟楼建于北宋乾德元年（年），元、明两代均有重修，现存为万历年间（-）遗构。内悬万斤巨钟，为明正德三年（年）铸造，击声数十里可闻。乐楼创建年代不详，现存为明代建筑，北向数十米有城隍庙，既为酬神戏台，又是城内戏曲活动的主要场所。乐楼地势低而台基高（2.6米）。楼身3间，明间宽大。鼓楼临近州府围墙，元至正时（-）建，明重修，现存即明代遗物。楼身3层，底层宽5间，二、三层皆3间，楼顶为歇山式，楼内梁架规整，别具一格。
洚守居园池在新绛县城内西隅绛州古衙后部。又称莲花池，俗称隋代花园。创建于隋开皇十六年（年）。园内名虎豹门，与州衙相联。莲池在园西部，与蓄水池负渠贯通。范仲淹有《居园池》诗云：“绛台使君府，亭台参园圃。一泉西北来，群峰高下睹”。这是我国较早的园囿建筑。
福胜寺在新绛县城西北17公里光村。寺区林荫蔽日，寺址高耸。唐贞观年间（-）敕建，宋、元两代曾予补葺，明弘治十一年（年）大修。钟鼓二楼耸峙于寺前两侧，中线自前至后有山门、天王殿、弥陀殿、后大殿四进院落，两侧衬以厢房配殿，规模壮观。弥陀殿五间见方。后殿7间，2层，下层为三佛洞，上层为藏经阁。
白胎寺在新绛县城西北20公里光马村西侧。创建年代不详，重修于唐开元十四年（年），金大定、明昌年间重建，元至正十五年（年）局部重葺，明、清两代又予补修。现存主要建筑有法藏阁、垛楼、释迦殿、后大殿、两厢配殿等。法藏阁3层。释迦殿金明昌年间（-）建，三间见方。后大殿五间悬山式。唐代九级造像幢一座，北宋宣和三年（年）铁牌一叶，历史、艺术价值均高。
碧落碑在新绛县城内龙兴寺。宋太祖寓此，改名龙兴宫，后因僧人占居，又改龙兴寺。碑文书法奇古，以大篆著名。碑文刻于唐总章三年（年），高祖之子韩王、元嘉、嘉生撰。内容为韩王及元嘉之子李训、李谊、李谌等为居母（房氏元龄）丧造像祈福。
稷益庙在新绛县城西南20公里阳王村。是供奉后稷和伯益的庙堂。伯益又称伯医，相传为大禹之臣，佐禹治水有功；稷植百谷，传为谷神，后稷始教民稼穑于此，故建庙祀之。创建年代不详，重修于元至元年间，明弘治十五年（年）扩建重修。山门3间，献亭5楹，舞台一座，两厢规整，分设左右两翼。现存正殿、舞台均为明代原构。舞台5间。正殿5间，殿顶三彩琉璃。殿内东南西三壁满布壁画，内容丰富，画工精巧。
光村新石器遗址新绛县泽掌镇。
西尉村新石器遗址新绛县境。
龙兴寺唐塔在新绛县城关镇。
元代孚惠圣母祠在新绛县三泉镇古堆村。
唐代孚惠圣母桥在新绛县三泉镇。
清濂洞在新绛县乔沟头村，为隋文中子王通设教处。
寿圣寺在新绛县泽掌镇北苏村。
宋建净梵寺在新绛县泽掌村。
春秋晋灵公桃园旧址在新绛县泉掌镇朝阳庄。
平陆县
圣人庙在平陆县城关镇。
“傅说故里”碑在平陆县城关镇。
“傅说版筑处”碑在平陆县城关镇。
明关帝庙在平陆县常乐镇张村。
汉墓壁画在平陆县张店镇枣园村。
西周虞国都城遗址在平陆县张店镇古城。亦名虞城、吴城。《汉书·地理志》载：“大阳，吴山在西，上有吴城，周武王封太伯后于此，是为虞公，为晋所灭。”《括地志》载：“故虞城在县东北五十里虞山上”，均指此地。
流庆寺在平陆县洪池乡西张村。
三国蜀将周仓故里在平陆县部官乡西祁村。
春秋秦相百里奚故里在平陆县南村乡槐下村。有“百里奚故里”碑。
垣曲县
王屋山在垣曲县南，与河南省济源市交界处。
中条山#在垣曲县新城镇。
南海峪旧石器遗址在垣曲县南海峪村。
洪庆观在垣曲县古城镇。
商城遗址在垣曲县古城镇。
铜爵，高16.5厘米。
春秋晋国瓠丘邑旧址在垣曲县古城镇东滩村。
舜父瞽叟墓在垣曲县同善。
舜井在垣曲县同善。
商代故都亳在垣曲县王茅镇下亳村。
元代“商烈祖成汤居亳故都”碑在垣曲县王茅镇下亳村。
旧古器文化遗址在垣曲县毛家湾镇东店头村。
绛县
太阴寺在绛县城东南8公里华山脚下卫庄镇张上村。寺唐永徽元年（年）初创，金大定十年（年）重建，元、明、清予以补葺。大雄宝殿（卧佛殿）为该寺规模最大的殿宇，是金大定二十年原构。
晋献公墓在绛县南樊镇槐泉村。
晋文公墓在绛县卫庄镇下村。
周家庄新石器遗址在绛县横水镇。
车厢城遗址在绛县城关镇。
文庙在绛县城关镇，内存元代建筑大成殿、明伦堂、献殿、泮池、九龙壁等。
清探花府在绛县横水镇。
隋造像碑在绛县横水镇。
明成汤庙在绛县横水镇。
元建长春观在绛县陈村镇东荆下村。
韩庄新石器文化遗址在绛县卫庄镇。
晋灵公墓在绛县磨里镇南刘家村。
石牌楼在绛县南樊镇槐泉村。
靳氏民宅在绛县南樊镇槐泉村。
泰山庙周柏在绛县南樊镇南柳村。
文昌塔在绛县南樊镇柴堡村。
石马在绛县南樊镇柴堡村。
隋代石佛在绛县南樊镇郑柴村。
沸泉在绛县南樊镇。
石牌坊在绛县南樊。
明建四明楼在绛县安峪镇下柏村。
洪福寺在绛县安峪镇仓丰村。
明代戏台在绛县安峪镇董封村。
关帝木雕像在绛县大交镇东贺村村。
仙人洞在绛县东山底乡许家村。
碑楼在绛县东山底乡乔寺村。
景云宫在绛县东山底乡东灌底楼。
月宫楼在绛县东山底乡下吕村。
唐裴行俭墓在绛县郝庄乡永青村。
朱子格言石碣在绛县郝庄乡东牛坞村。
石经幢在绛县郝庄乡大吕村。
石狮在绛县郝庄乡大吕村。
石经幢在绛县郝庄乡西郝庄。
姜嫄墓在绛县冷口乡烟庄。
姜嫄庙在绛县冷口乡烟庄。
“凤岗叠翠”在绛县冷口乡存云岭。为清绛县八景之一。
新石器文化遗址在绛县勃村乡西乔村。
“绛山晓日”在绛县勃村乡紫金山。
“圣水三泉”在绛县中杨乡西杨村。
稷山县
青龙寺在稷山县城西4公里马村西侧。寺居土岗，四面辽阔，掩映于枣林之中。唐龙朔二年（年）创建。元明清各代多次重建、修葺和补绘。现存建筑多为元明遗物。面积约余平方米，分前后两进院落，大小殿宇8座。各殿塑像皆已不存，唯腰殿与后大殿内尚存壁画.13平方米。
法王庙在稷山县西南4公里南阳村。创建年代不详，元代重建，明成化七年（年）增建舞庭一座，清代又局部修缮。庙内布局尚朗。此庭方形无内柱，仍沿袭元代乐楼古制。
马村砖雕墓在稷山县城关镇。
稷王庙在稷山县城关镇。
大佛寺在稷山县城关镇。
宋金古墓群在稷山县城关镇。
金文学家段克已墓在稷山县城关镇平陇。
北阳城砖塔在稷山县清河镇。
芮城县
圣寿寺舍利塔在芮城县城北里许。寺创建于北宋天圣年间（-），明、清时曾予重修。现仅存宋建砖塔。塔平面八角形，13层，高约48米。塔中空，直达顶层，各层原有楼板，现已不存。塔内保存有部分宋代壁画。
大禹渡在芮城县城东南5公里。临河处有重建禹王庙碑，碑云，庙内有古柏，地名神柏峪，相传禹导河时曾息于此，因称大禹渡。庙早毁，古柏仍巍然独秀。
广仁王庙在芮城县城北4公里龙泉村土岗上。这里是古黄国魏城遗址，庙基即在城址北隅，背依古城墙垣，松柏浓郁，面临清泉池沼。庙内供水神，封号广仁王，因以名庙。五龙泉从庙基前沿涌出，故又名五龙庙，是一座四合院形制的庙堂建筑。木构正殿为唐大和五年（年）建造，五开间四架椽。殿内无柱，梁架全部露明。历经千余年，仍巍然独存。
永乐宫*在芮城县城北3公里龙泉村东侧。宫殿规模宏伟，殿阁巍峨。宫址原在黄城西向20公里的永乐镇上。为道教“八仙”之一的吕洞宾诞生地。吕氏死后，乡人将其故居改为吕公祠。金末，随著吕洞宾神话故事的流传，奉祀者逐渐增多，祠堂遂增修门庑，扩充为道观。蒙古太宗三年（年）毁于火，其时新道教全真派首领丘处机等人，受朝廷宠信，祖师吕洞宾倍受尊崇，次年敕令升观为宫，封真人号曰“天尊”，并派河东南北两路道教提点潘德冲主持，营建此宫，历时15年。
无极门外景
至中统三年（年）建成主体建筑，元至元三十一年（年）又建成龙虎殿，泰定二年（年）绘完三清殿壁画，至正十八年（年）纯阳殿壁画竣工。前后多年，几乎与元朝共始终。明、清两代，曾作小规模维修和补绘，较完整地保存了元代艺术宝藏。宫内主体建筑5座，即宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿，重阳殿，垂直排列于中轴线上，其中宫门为清代建筑，余皆元建。三清殿最大，位置在前，与一般寺庙主殿在后截然不同，而与皇宫设置近似。各殿精美的元代壁画，总面积达平方米，题材丰富，笔法高超，为我国绘画史上的杰作。因永乐宫旧址在三门峡水利工程淹没区内，年开始将全部建筑和壁画迁移至新址复原保存。
三清殿永乐宫的主殿。又称无极殿。殿内原奉三清（太清、玉清、上清）神像，故名。殿宇雄伟壮丽，宽7间，深4间。各个构件上的彩绘保存完好，有彩有塑，彩塑结合，为它处所罕见。殿顶黄绿蓝三彩琉璃剪边，色泽鲜丽。殿内壁画满布，画面高4.26米，全长94.68平方米，除拱眼壁画外计有.3平方米。壁画内容为《朝元图》，即诸神朝拜道教始祖元始天尊图像，以8个帝后装的主像为中心。主像3米以上，侍者2米余，前后排列四五层之多，场面开阔，无杂乱堆积之感。
永乐宫壁画（局部），在三清殿内神坛墙外侧及四壁，绘有高厘米的巨幅壁画《朝元图》。这是其中局部。
龙虎殿在永乐宫内。是原永乐宫大门。五开间，庑殿式。殿身宽5间、深6椽。门墩雕石狮6躯，姿态生动。殿内壁画在后部两稍间，虽略有残损，元作气魄尚存。
纯阳殿在永乐宫内三清殿北。殿内奉吕洞宾，因吕道号纯阳子，故名。殿基月台凸起，与三清殿和重阳殿之间以高耸的甬道相联。殿身宽5间，进深3间八架椽，单檐九脊顶。殿内仅用4根金柱，大梁跨越四向，空间异常宽阔。殿内四壁和扇面墙上壁画满布，内容是吕洞宾神化故事，即《纯阳帝君仙游显化图》，从降生起到成仙度人共计52幅。
《纯阳帝君仙游显化图》（局部）
重阳殿在永乐宫内后部。殿内奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”，故名。殿身五开间六架椽，单檐歇山顶，殿内4根金柱，分布于梢间，梁架全部露明。殿内壁画内容为有关王重阳的神话传说，用连环画的形式绘成，与纯阳殿同属一畴。自降生到度化七真人成道共49幅。
风陵渡在芮城县西南端。黄河奔腾南泄转而向东的拐角，是晋、陕、豫三省交通要冲。相传此地为黄帝臣风后与蚩尤作战被杀而埋葬之处。登上高耸的风凰嘴土岗眺望，瞳关、太华、崤函历历在目，隔河人声相闻。俯视大河气势澎湃。赵村东南的风后陵，冢高2米，周围30米。墓前原有明万历三十八年（年）重建祠宇碑。抗日战争中庙及碑刻被毁。
西侯度遗址*在芮城县西北隅中条山之阳的西侯度村背后。自厚约50米的红色土之下砂砾石层中，发现石器、动物化石，以及烧骨和带有切痕的鹿角等。石器有砍斫器、刮削器、三棱大尖状器等类型。其地质时代为更新世早期，距今多万年，是华北迄今发现最早的一处旧石器文化遗址。
魏国古城遗址在芮城县城关镇。
唐五龙庙在芮城县城关镇。
城隍庙在芮城县城关镇。
关岳庙在芮城县城关镇。
风后墓在芮城县风陵渡镇。
羁马古城遗址在芮城县风陵渡镇。
后土祠在芮城县陌南。
观音堂在芮城县陌南。
关帝庙在芮城县陌南。
三圣母庙在芮城县陌南。
申明亭在芮城县陌南。
坡头新石器文化遗址在芮城县岭底乡坡头村。
大禹庙碑在芮城县大禹渡。
神柏在芮城县大禹渡。传为大禹憩息处。
段干木祠在芮城县学张乡上段村。传为战国魏国名士段干隐居处。
新石器文化遗址在芮城县大王乡金盛庄。
夏县
禹王城址*在夏县城西北7.5公里中条山麓，临涑水河。地处黄河冲积平原，是华夏民族的发祥地之一。夏禹曾在此建都，因而县以夏名。在禹王乡有古城址大、中、小三座。大城面积广袤，部分建在峨嵋岭上，墙高耸，出土大量春秋战国遗物和汉代砖瓦。中城居西南，与大城紧连，出土物有云纹的瓦当和上有“海内皆臣，岁丰登熟，道无饥人”铭砖。小城毗邻中城，城旁有“青台”遗迹，附近有铸铜作坊遗址，出土礼器陶范和钱范，尤以五铢钱泥范最为珍贵。经由史籍考证，大城即战国时期魏都安邑，中城为秦汉时期的河东郡治，小城建于东周，至北魏仍沿用。
司马光墓及祖茔*在夏县城北15公里鸣条冈。司马光（-），字君实，夏县涑水人，世称涑水先生。北宋宝元进士。著有《资治通鉴》、《涑水纪闻》等。坟园占地近3万平方米，东倚太岳余脉，西临同蒲铁路，司马光祖族多人群厝于此。墓侧翁仲分列。宋哲宗御篆“忠清粹德之碑”额；碑文为苏轼撰并书，曾没于土中，后于杏树下掘出，遂名杏花碑，惜已剥蚀难辨。金代摹刻四石嵌壁，今仍完好。明嘉靖年间（-），特选巨石，依宋碑复制，并建碑亭。东有守坟祠，再东为北宋元丰元年（年）敕牒建香火寺余庆禅院，牒文刻石仍在寺后。寺内有大殿5间，殿内现存大佛3尊，西壁罗汉8尊，为宋塑风格。
薛嵩墓在夏县水头镇大张村。
崔家河新石器遗址在夏县崔家河村。
文庙在夏县城关镇。
关帝庙在夏县城关镇。
火神庙在夏县城关镇。
唐名臣阳城墓在夏县庙前镇。
阳公庙在夏县庙前镇。
柏塔寺在夏县庙前镇。
春秋晋国名臣介子推墓在夏县裴介镇。
忠清德之碑在夏县水头镇小晁村。
余庆禅院在夏县水头镇小晁村。
堆云洞在夏县水头镇上牛村。
东下冯文化遗址在夏县捻掌镇。
冯道墓在夏县捻掌镇。
西阴新石器文化遗址在夏县尉郭乡。
金代大钟在夏县郭道乡周村。
大庙新石器文化遗址在夏县大庙镇。
万荣县
稷王庙在万荣县城西北8公里稷王山麓太赵村。相传上古时后稷始教民稼穑于此，因名稷神山（俗称稷王山）。初创时代不详，金代已有，元至元八年（年）于庙内建舞台一座，供酬神演戏之用，至正二十五年（年）殿又重修。现存大殿面宽5间、进深6椽，单檐五脊顶。虽经历代重修，仍具宋、金时期的形制。
古后土祠在万荣县城西南40公里黄河东岸庙前村土垣上。我国历史上著名的“汾阴睢地”，东周时属魏，亦称魏睢。秦惠王伐魏，渡河取临阴，皆指此地。西汉后元元年（前年）立汾阴庙，武帝“东幸汾阴”，立后土于睢上。即是后土祠的雏形。历代重修，清同治九年（年）因祠被黄河所淹，知县戴儒移今址重建。后院廊下，镶有北宋大中祥符四年（年）真宗祭后土时亲书的萧墙壁，为河水溢祠后移来。祠后部有秋风楼，存有元刻汉武帝《秋风辞》碑。
秋风楼在万荣县城西南古后土祠东隅。因楼上存放汉武帝《秋风辞》碑而得名。创建年代不详，现存形制结构为明代所筑。楼高30米。楼上三层存有元大德年间（-）汉武帝《秋风辞》刻石：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”
东岳庙*在万荣县城东南隅。坐北向南，面临大街。创建年代不详，唐贞观时（-）已有，元至元二十八年（年）至大德元年（年）重建，明、清时多次重修。现存飞云楼、午门、献殿享亭、东岳大帝殿、净王殿等。飞云楼为清代重建，其余多为元建明修。飞云楼是东岳庙的主体，形体壮丽，可俯瞰全城。
飞云楼在东岳庙山门内。因庙居解店镇，俗称解店楼。当地传称“万荣有个解店楼，半截插在天里头”，形容它的高大宏伟，实际仅22米。晴朗天气，十几里外可远望其秀丽壮观的楼影。楼内有木梯可登顶层，凭栏远眺，县城风貌历历在目。创始年代不详，按其平面规制和碑载述，唐贞观时（-）已有。元明两代重修，清乾隆十一年（年）重建，即现存建筑。楼平面方形，三层四滴水，十字歇山式楼顶。为我国楼阁式建筑的代表作。
隋思相家王通故里在万荣县通化镇。
清过风楼在万荣县汉薛镇。
王通祠在万荣县通化镇。
王通墓在万荣县通化镇。
八龙寺塔在万荣县荣河镇中里庄。
舍利塔在万荣县荣河镇北辛店。
新石器文化遗址在万荣县万泉乡荆村。
明文庙大成殿在万荣县万泉乡荆村。
明学者薛萱故里在万荣县里望乡平原村。有薛夫子家庙、薛萱墓、薛萱祖茔等。
宋汉泉塔在万荣县高村。
宋代稷王塔在万荣县三文乡。
东汉太尉皇甫嵩故里在万荣县皇甫村。
孤山桃花洞在万荣县堰底乡。
战国纵横家张仪故乡在万荣县王显乡张仪村。
汾阴古城遗址在万荣县宝井乡。
汤陵在万荣县裴庄乡百祥村。
临猗县
双塔交影在临猗县城内北隅。两座砖塔东西排列，相距50余米。双塔为隋唐时创建，宋代重修，原有妙香寺，西塔在寺内，东塔居寺外。今寺已不存，双塔依旧。西塔方形，7层，高约30米，塔内有阶梯可登。东塔亦7层，方形，底层中空，以上实心；西塔唐物，东塔宋建。双塔之门，对向开辟。相传西塔内藏白蛇，称白蛇塔；东塔内隐许仙（第七层内原有画像），称许仙塔。每年七月，白蛇与许仙相会，夜深人静，月明如昼，双塔之影在月下交融，因有双塔交影之称。北门外原有一青蛇塔，今已不存。
临晋文庙大成殿在临猗县临晋村。
霍扬碑在临猗县临晋村。
临晋县衙大堂在临猗县临晋村。
宋代大钟在临猗县临晋村。
唐柏在临猗县临晋村。
猗氏故城遗址在临猗县牛杜镇铁匠营村。
猗顿墓在临猗县牛杜镇王寮村。
春秋秦相百里奚墓在临猗县城关镇。
春秋解梁城遗址在临猗县庙上乡城西村。
西晋王卓碑在临猗县庙上乡城西村。
古脊椎动物化石区在临猗县角杯乡西境。
晋文公庙碑在临猗县北辛乡婆儿村。
隋高僧昙延故里在临猗县耽子村。
河津市
薛仁贵寒窑在河津市区东10公里修村。为薛仁贵故里。薛仁贵（-），唐大将，名礼，龙门（今河津）人。出身农民，贞观时从军，因战功和救太宗，官至右威卫大将军兼安东都护，封平阳郡公。村东有一土岗，形似伏虎，名白虎岗。岗侧土窑传为薛妻柳氏寒窑遗迹。窑南有洞一孔，因薛仁贵征东时为白袍将军，故名白袍洞，内塑薛氏夫妇坐像两尊，乃乡人怀念而奉祀。
禹门口在河津市区西北12公里的黄河峡谷中。禹门原为龙门。后人怀念禹的功德，称为禹门。因地当古时秦晋交通渡口，遂称禹门口。黄河经山崖峡谷冲出龙门，声震山野。建国后建有铁索桥、公路桥和铁路桥，三桥并列横跨黄河上空。
樊村戏台在河津市区北10公里樊村镇。创建于明洪武二十四年（年），清时曾予补修。台身平面及梁架结构，上承元代乐楼古制，下启明代戏台格局，是我国古代戏台之典范。
九龙岗真武庙在河津市城关镇。
元怀远大将军杨胜墓塔在河津市清涧镇。
杨胜故居旧址在河津市清涧镇。
福圣寺在河津市清涧镇。
镇风塔在河津市清涧镇。
隋文中子王通隐居处在河津市柴家乡。
耿国都城遗址在河津市柴家乡山王村。
卜子夏祠墓在河津市阳村乡东辛封村。
皮氏故城遗址在河津市阳村乡。
永济市
五老峰#在永济市东南中条山上。由玉柱峰为中心的5座山峰组成。平均海拔米，最高峰米。重峦叠嶂，流泉飞瀑，花木苍翠，并多珍禽异兽。有寺观庙宫60多处。
万固寺在永济市区西南13公里中条山腰。寺区松林茂密，清泉细流从寺侧潺潺而下。寺内碑文称“创自元魏”。宋代重修，明嘉靖三十四年（年）地震毁坏后重建。寺沿山势建造，逐级登高。山麓道路曲折，可盘桓而上，山门上有“第一禅林”砖横匾一方。大雄宝殿坐落在山门内中心。沿寺侧石阶上行，中为药师洞，左右为禅院僧舍。再上登为塔院，四周环壁雕刻，释迦塔矗立其中，平面八角形，13级，高及54米。内砌螺旋式阶梯，可登顶层。远眺黄河南泄，犹如金带蜿蜒；西南望华山风光，清晰可辨。塔后无量殿，宽5间，高2层，内供无量寿佛。殿为青砖结构，无梁架之制，故俗称无梁殿。寺之最后有罗汉殿，已近山巅，在此可饱览远近风光。
栖岩寺塔在永济市区西南20公里中条山巅。北周建德年间（-）建寺，隋仁寿元年（年）改今名。同年，隋文帝奉送舍利于三十州，诏令十月十五日同时起塔，此寺即其中之一。隋、唐时寺况极盛，宋以后各代屡有修葺，于山巅、山腰、山麓分置上中下三寺。抗日战争中寺宇被毁，唯仁寿二年所立舍利塔铭碑及26座砖塔尚存。其中唐、五代、宋塔各1座，元塔2座，明、清塔21座。除宋塔外，余皆为禅师塔。故大禅师塔唐天宝十三载（年）建，圆形实心，总高8米。五代石塔后唐同光三年（年）建，单层，高3.5米。宋代舍利塔为密檐式，平面六角形，5层，通高17米。元代塔为2层，平面六角形，总高6米。明、清各塔比例和谐，雕造富丽。在此远眺黄河波涛，近览群塔耸立，极富古趣。
普救寺在永济市西北12公里土岗上。西向紧邻古蒲州城址，东连西厢村。寺址高耸，松柏满垣，西临黄河湾；东近中条山。寺创建于唐武则天时期，原名西永清院，唐诗人元稹所著传奇小说《会真记》(又名《莺莺传》)中有明确记载。王实甫所著《西厢记》故事亦取材于此。传说五代时河东节度使作乱，后汉刘知远派郭威讨伐，围蒲州年余，百姓苦甚。郭威召寺僧部策，僧曰：“将军发善心，城即克矣！”郭威当即折箭为誓，翌日城破，满城百姓得救，从此更名普救寺。
宋、元两代，寺仍兴盛，明嘉靖三十四年（年）地震倾圮，随即重建。寺分三路，中路有三大士洞、天王殿、钟鼓二楼、大佛殿等；东路前为经院，后为僧舍厩厨；西路有塔院、西厢书斋、方丈院，最后为别墅花园。相传西厢花园为唐代崔相国所建的佛居别墅，《西厢记》中老夫人和莺莺所居之处。年寺毁于火，仅留基址和寺前石坊、三大士洞、舍利塔等。舍利塔平面方形，13级，高约50米。因《西厢记》故事流传，后人怀念莺莺，故亦称莺莺塔。年进行勘察、发掘和规划设计，按唐、宋、明三个时代的建筑风格在原址上复建。年竣工。
黄河永济蒲津渡遗址在永济市西南15公里蒲州古城西门外（即旧蒲州县治）。年发现，年作重点发掘，揭示出古蒲津渡渡口遗址。唐代蒲津桥曾是通关中的重要通道，架舟为梁，横亘数华里，桥如长虹，横凌黄河天险，往来客商如云，是古代桥梁史上的奇迹。遗址发掘出土有唐开元十二年（年）铸造的铁牛、铁人各4尊，为著名的古蒲津桥东岸桥头实物。铁牛作用如地锚，每尊重55-70吨，铁人每尊重5吨左右。出土的7根铁柱，形似北斗星排列。发掘还揭示了唐、宋、元、明以来的渡口河岸，是我国首次发掘的渡口遗址。
蒲津渡遗址—唐黄河铁牛
蒲津渡原是唐代黄河的著名渡口，建有浮桥。年在该遗址黄河岸边清理出铸造于唐开元十二年（年）的铁牛、铁人各四尊，铁山两座等文物。
唐黄河铁牛
铁牛原为固定浮桥而设，铁牛体态庞大沉重，长3米、宽约2米、高1.8米，每尊重55-75吨，铸工精湛，是罕见的唐代大型金属造型珍品。
明兵部尚书杨博墓在永济市蒲州镇。
明礼部尚书孟时芳墓在永济市蒲州镇。
明礼部尚书张四维墓在永济市蒲州镇。
古庄遗址在永济市蒲州镇。
清诗人吴雯旧居遗址在永济市韩阳镇。
延祚寺梭罗树在永济市郭李乡孙常村。
王官谷瀑布在永济市清华乡中条山麓。其间有表圣祠遗址、休休亭遗址等，唐诗人司曾图隐居于此。
药王庙在永济市清华镇。
扁鹊墓在永济市清华镇。
清户部尚书阎敬铭别墅在永济市清华镇。
元八卦戏台在永济市董村，俗称董村戏。
汉墓群在永济市赵柏乡小朝村和高市村。
“大孝有虞舜帝故里”碑在永济市张营乡有舜帝村。
独头遗址在永济市首阳乡。
二贤祠遗址在永济市首阳乡。
夷齐墓在永济市首阳乡。传商末伯夷、叔齐耻食周粟死于此。
唐明皇妃杨玉环故里在永济市首阳乡独头村。
独头旧石器文化遗址在永济市首阳乡。
吴雯墓在永济市任阳乡东姚温村。
尧王台旧石器文化遗址在永济市任阳乡东姚温村。
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